广西骆越文化研究会成立十五年发现的古骆越十大不可移动文物

一、 大明山四天坪古骆越测永日天坛

2010年11月21日，广西骆越文化研究会的专家在广西大明山四天坪开展文化考察时发现了一个古骆越人的祭祀坛，这个祭祀坛与大明山上的八个天坪组成了一个大型祭祀建筑群，是古骆越人祭祀天地的最高场所。专家们认为，骆越古祭祀坛的发现，进一步证明广西大明山地区是骆越古国最早的中心。

二、 大明山二天坪天书群

2012年11月，广西骆越文化研究会的有关专家在骆越祖山——大明山上发现了大型的古骆越祭祀坛遗址，在祭祀坛遗址上发现了大量刻在地面的图案和符号。经广西博物馆原馆长、广西文物鉴定委员会主任蒋廷瑜研究，认为这是新石器时代古骆越人祭祀时的刻画符号。

三、 隆安儒浩稻神雕塑群

2012年8月，广西骆越文化研究会的专家受隆安县委托开展稻神山地区稻作文化遗存考察时在乔建镇儒浩村安呑坡发现了一组稻神雕塑。稻神雕塑是一个高1.5米，宽0.8米的鸟头人面像，安装在一个5米高8米长的基座上，基座上还刻有几个神秘的古文字。这种鸟头人面的设计正好与稻神是鸟部落女王的古骆越传说相吻合，是古骆越稻作文化的标志性雕塑。

四、 平果感桑古骆越石刻文祭祀坛

广西骆越文化研究会的专家于 2011年 12月在平果县感桑村发现了一个古骆越石刻文祭祀坛，收集到了25片刻画文字石片，并捐献给了平果县博物馆。广西文物鉴定委员会主任蒋廷瑜先生认定为先秦的古文字石片,是珍贵的文物。全国著名古文字专家在研讨会上称赞这是一个石破天惊的发现。

五、 扶绥古骆越岜赖根祖祭祀岩画

扶绥县花山（岜来）骆越根祖岩画祭祀遗址位于扶绥县渠黎镇碧计村的岜来山上，壮语“岜来”的意思就是花山。它位于一个活像女阴的岩洞石壁上，岩洞正对南方。岩洞左侧岩壁上画有三个双手上举做祭祀动作的人像，还有1面铜鼓和1条狗的画像，右侧岩壁上画有8个双手上举做祭祀动作的人像，还有1面铜鼓的画像。它是古骆越人女阴崇拜的祭祀圣地。

六、 西林土黄村古石棺葬群

2010年4月，广西骆越文化研究会的专家和广西文物鉴定委员会主任蒋廷瑜在西林县土黄村发现一处石棺葬遗址。石棺墓长1.99米、头宽48.2厘米、脚宽34.4厘米、深39.8厘米。棺体呈长方形，棺壁全用页岩片石拼砌而成，形状古朴而奇特。棺中没有发现遗骨和陪葬物，与武鸣县大明山地区盛行的停棺葬式相类似。“土黄”的意思与“句町”相同，都是“王族之地”，可能是古骆越王族葬俗的遗存。

七、 西林普合古句町雷神祭祀坛

2011年5月广西骆越文化研究会的专家近日在西林县普合乡句町古国铜棺墓遗址附近的岜埌山上，发现了一个大型的古祭祀坛。当地群众叫做“顶娄蚆”，意为雷神祭坛。根据祭祀坛上发现的烧灰土、印纹瓦片和古兽骨，以及山下的汉代陶片，初步认定这一大型祭祀坛建造的年代约在汉代的句町古国时期。句町古祭祀坛的发现，为西林是句町古国的重要中心提供了新的证据。

八、 扶绥十万大山印天池古骆越祭祀坛

2021年1月19日广西骆越文化研究会到扶绥县的十万大山余脉四方岭印天池考察。印天池也叫应天池，古籍记载印天池是十万大山地区古人祭天求雨的神坛。专家在池中发现了一批新石器时代的祭祀的礼器。从这些礼器推断，印天池在新石器时代就成为了古骆越人祭天求雨的祭坛。古壮语叫泉为“闷”（也写作澫、万、门），“十万”的意思就是“祖泉”， “十万大山”就是“祖泉大山”。

九、 大明山骆越王庙遗址玉雕群

2021年8月27日广西骆越文化研究会组织会员祭祀位于大明山龙头峰下的骆越王庙遗址时发现沉埋在草丛中的石器时代巨型玉雕像。巨型玉雕像多为打制而成，只有部分玉雕像上有打磨的痕迹。这些玉雕像有龟、蛙、蛇头等，玉雕像身上都刻有神秘的符号。如此巨型的石器时代玉雕像目前在全国还是首次发现。骆越王庙遗址石器时代巨型玉雕像的发现为武鸣区是骆越古都城所在地又增添了新的文物佐证。

十、 北海古城村石棺群

2022年1月18日，广西骆越文化研究会专家再次考察了北海市福成镇古城村，现场踏勘了古城祖泉、三婆庙和古墓群，古城村的古墓葬有骆越王族墓葬的独特文化基因。古骆越王族有一个重要的葬俗叫停棺葬，就是人死后将遗体放进简易的木棺或石棺中，在墓地地面上停放，等到三年后才捡骨头正式安葬。这一葬俗在武鸣骆越古都墓葬、西林句町古墓葬和上海马桥古墓葬中都曾发现过，甚至远在日本冲绳琉球王族墓葬中也有遗存。这一独特的葬俗遗址明明白白地告诉人们，这里就是骆越王族的墓地，古城村就是骆越王族重要的祖居城。