新京报记者 仲玉维
最近，中华文明探源工程带头人之一的王巍接受记者采访时，重新界定了文明的概念。
“在国际学术界，以往‘文明’的标志是冶金术、文字的使用和城市的出现，这并不符合世界各地进入文明的特点。”王巍介绍，此次对“文明”有了重新界定。
王巍认为文明形成有5个标志，包括农业的发展和手工业的进步；某些高端手工业的专业化；珍贵物品的制作和稀缺资源被权贵阶层所控制；人口增加和人口的集中，出现了政治、经济和文化中心——都邑；社会分化加剧，出现了集军事指挥、宗教祭祀和社会管理于一身、凌驾于全社会之上的王权和区域性政体——早期国家。
王巍认为，中国的标准可能更符合世界情况，判断“文明”最关键的应是出现国家和王以及金字塔式的社会结构(严格的等级制度)。
“文献中不少神话色彩不能作史”
“中华文明五千年”有何争议？为何要花费10年，来证明“中华文明五千年”？关于“文明”的定义是否为一家之言？
新京报：你怎么理解“中华文明上下五千年”？
王巍：中华文明有5000年的历史沧桑和变迁。“上下”是说一脉相承、延续不断。中国是四大文明古国中唯一的文明延续不断、持续至今的文明。这一点毋庸置疑。
新京报：为什么我们熟悉的这个“口头禅”会遭到怀疑呢？
王巍：中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史肇始，中华文明被认为具有五千年的历史，但古代文献中有不少神话色彩，还不能作为信史证明中华文明五千年。
研究学者都知道，五千年的说法是没有经过科学研究的，不是一个经过科学研究的结论。部分国外学者甚至至今仍然怀疑，中国历史上第一个王朝的夏朝是否真正存在过，如果不存在，中华文明历史就连四千年都没有，而是只有三千多年。
新京报：中华文明探源工程主要包括哪些内容？
王巍：这个工程有很多内容，包括中华文明如何起源、形成和发展，经历了怎么样的过程，为什么经历这个过程，其背景、原因、特点和机制是什么。5000年文明是研究论证的一个方面，还有一点是“多元一体”的中华民族格局如何形成的。作为世界四大文明古国之一中国的学者，对自己文明的一些基本问题如果不拿出较为系统的见解，确是令人汗颜的事情。