靖西端午药市祭药祖娅王

正当玉林为“狗肉荔枝节”所困之时，岭南骆越故地却以各种方式庆祝夏至节。狗肉宴仍然大行其道，各种祭祀活动也热情不减。这令全世界的围观者大跌眼镜。何以骆越后裔民族这般没文化，竟然以屠狗为庆，真真气煞人也！其实，岭南骆越故地上亿人庆夏至，吃狗肉这一所谓“蛮俗”有着极其深厚的历史文化内涵：狗肉文化圈是夏至祭文化圈即端午祭文化圈，又是龙母文化圈和长寿文化圈。岭南狗肉文化节实际上是古骆越养生文化节。

大道至简，古骆越的养生文化的内涵其实只有两个字：调阳。夏至是天道阳中至阳的日子，夏至祭是为了得天之阳气而举行的大典。夏至北回归线附近的古骆越地是阳中至阳之地，夏至在此地调阳可得地之阳气。狗肉是阳中至阳的食品，夏至祭以狗肉为祭品，可得天地之阳气，以狗肉为食品，可以有效地调升人之阳气。而洗芳香药浴、逛药市、佩艾叶袋、吃艾叶糢、吃灰水粽等，无一不是用阳气旺的东西驱赶人体的阴气，提升人体的阳气。古骆越人从实践中得出这样一种经验，只有在此时此地想尽一切方法调阳，人的一年就会身体健壮，百邪难侵。人不能到了得病之时才治病，而要未病调阳，未病养生。这就是古骆越人的养生大智慧，是圣人之道，上工之法。用现代医学的原理来解释就是想办法改变人体的酸性血质，调升为微碱性的血质，人就会很少得病。这就是古骆越地成为世界百岁老人比例最高的地方，成为世界长寿之乡的根本原因。可笑的是我们的围观者没文化，却以庸俗的狗肉文化来妖魔化骆越后裔民族的养生大智慧，也没有从中挖掘传承其中的养生科学，这就不能不令人悲哀。

夏至祭后来演变为马月马日祭即端午祭，在唐代又演变为五月初五的端午节，骆越养生节的历史记忆逐渐消失，但是这一文化却深刻地影响了中华的端午文化和岭南的夏至养生文化，这就是骆越文化对中华文化的重大贡献。

骆越养生馆在夏至期间开张

龙潭庆祝龙母诞

黄歧祭龙母

西林马日祭雷王