3月1日，中国?西畴女子太阳节习俗系列活动在西畴县举行。
此次“中国?西畴女子太阳节”活动由中国民间文艺家协会、云南省民间文艺家协会主办，文山州民间文艺家协会协办。
西畴县上果村壮族“女子太阳节”是滇桂壮族聚居地区独具特色的传统节日，起源于母系氏族社会，是壮族先民敬畏、崇拜太阳的民俗传统文化现象。据了解，16岁以上女子沐浴净身祭祀太阳及其完整的祭祀仪式在中国各民族崇拜祭祀太阳文化当中具有唯一性，是壮族传统文化中的一朵奇葩，是壮族世代传承、特色鲜明和影响较大的非物质文化遗产项目。2009年，女子太阳节项目已列入云南省非物质文化遗产保护名录。
“太阳节”的中午，18岁以上的壮家女聚集到村前的小河边，沐浴净身，然后穿上民族传统服饰。到村边的太阳神树底下，清理祭祀场地并摆设男人准备的供品。当太阳升到当顶时，女人们就开始唱诵《祭太阳鸟母古歌》，参加活动的壮家女可以分吃祭祀过的金黄糯米饭，吃过供品的女人意味着可以履行女人的天职了。傍晚，壮家女们回到河滩上享用男人们准备的丰盛晚餐，并在晚餐之后载歌载舞，开展传统的壮族歌舞活动。
传承千年的《祭太阳鸟母古歌》，如同壮族部落的历史简注，诉说着这个壮族版的“后羿射日”神话。相传远古时候，有12个太阳挂在天上，把大地烤得一片焦黄，人们苦不堪言，于是去求大神布洛陀（壮族传说中的始祖神），布洛陀召集人们射落太阳解救苍生，郎星自告奋勇担起大任，他苦苦追赶四十九天终于射落11个太阳，而第12个太阳吓怕了，降落人间化身凡人躲了起来。
这时候，天地一片漆黑，没有太阳意味着没有白天，以水稻为生的壮家人也就不能生活。于是，布洛陀建议人们推举一个人去找回太阳。这时候身怀六甲郎星的妻子乜星，挺身而出承担了找回太阳的任务，她说:“我现在怀有身孕，如果我找不到、追不上太阳，但我生下的孩子也会按我们的意图继续找太阳。”
乜星顺着鸡叫的方向（酉方）翻山越岭寻找太阳，并在途中生下一个女儿，她带着女儿一找就是12年，终于找到了躲在人间的太阳。可太阳却因为在人间太久，淡忘了法力，无法上天了。于是乜星毅然幻化为太阳鸟母，张开羽翼把太阳驮送上天，而乜星的女儿因为舍不得母亲，幻化成月亮一起飞升。太阳上天之后，郎星因为想念妻子女儿，化身为鸡冠山遥望着天上的妻女。
为了纪念太阳重新回到天上，祈求风调雨顺、人丁兴旺，壮家女们一代又一代身着“师侬”（鸟衣），在乜星出行寻找太阳的这一天——农历二月初一，虔诚地履行祭祀太阳神树和乜星的仪式；而在这一天，每一个年满十八岁的壮家女，也要通过祭祀太阳神完成自己的成人礼，从此可以结婚生子，承担起繁衍养育后代的重担。
如今，西畴女子太阳节作为母系社会的遗风，它为现代人们研究壮族历史、文化和艺术，提供了鲜活的史料，被列入省级非物质文化遗产保护名录得以保护和传承。
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太阳节研讨会
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女人们到河里沐浴净身
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河水虽冷但姑娘们却情趣昂然
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太阳节是女人的节日
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十八岁的姑娘要举行成人礼
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成人礼的盛装
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节日的盛况
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太阳节诵唱古歌的仪式
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笛子演奏
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民族舞蹈表演
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古乐演秦
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传统的成人女人服饰
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艳丽的节日服饰
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小姑娘随姐姐参加成人礼
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歌圩对歌
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红色主调的成人服饰
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祭祀太阳的队伍
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向嘉宾献上节日食品
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壮族姑娘举行成人礼
在节日这一天，美丽的壮家女子什么都不要做，只需穿着漂漂亮亮的传统盛装“师侬”（鸟衣），聚集到村边的太阳神树下唱歌。男人们却要为女人服务，蒸制金黄色的糯米饭做祭祀太阳神的供品，然后还要到太阳鸟母神沐浴的河滩上，制作传统美食等待祭祀归来的女人。