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骆越女神娅王赋

谢 寿球

6月 20, 2024

潘   琦

     在壮族民间传说中,娅王是创造天地和世间的万物女神。娅王信仰和祭祀活动在壮族地区具有悠久的历史,各地祭祀娅王活动以“唱娅王”仪式最具代表性,且流传地域广泛,至今仍兴盛不衰。

百色市永乐乡石坪村的天然娅王(娅芒)崖像

     华夏文明,源远流长。骆越宝地,风物涵香。壮族先民,生息繁衍,刀耕火种,垦土拓疆。民风淳朴,人文博广。民间故事丰富多彩,神话传说荡气回肠。祭祀骆越圣母,歌唱句町娅王。骆越文化,史斐馨芳。

    娅王创造天地,功髙万古流芳。远古时代,混沌洪荒。大地干裂,江河苍黄。电闪雷鸣,生灵遭殃。骆越先人,历尽沧桑。天公作美,娅王天降。补天造地,功力无量。凸地造山峰,洼泽变海洋。创人间之万物,育生灵之千样。护禽兽以生存,佑人类以安祥。传种水稻,教植桃杨。呼风唤雨,五谷丰登。驱灾除难,六畜兴旺;瘴气害人,百姓遭殃,采集良药,医治八方。造世、造人、定秩序;补天、补地、管阴阳。娅王累累成疾,人畜纷纷探望。七月十八日,噩耗传八方。娅王病逝,普天悲伤。感恩娅王功德,修建大王庙堂。定逝日为节,祭女神娅王。咏诗唱歌,赞颂娅王。每年一度,空前盛况。

      娅王节,壮族之佳节;唱娅王,民间之信仰。绣红花腰带,画龙凤呈祥。供品满神台,师娘坐中央。主持仪式,敬酒焚香。男女老幼,身着盛装。载歌载舞,喜气洋洋。史诗仪式歌咏,民歌抒情对唱。彩云之漫飘舞,天籁之音飞扬。师娘先求娅王附身,众人再与师娘对唱。壮族经诗为主,内容包罗万象。借歌献礼,礼轻义重,以歌传情,情深意长。有问必答,你来我往。既唱怀念远古之哀思,亦表相思倾诉之情长。追溯娅王生平事迹,怀念先祖功德无疆。舍身拯救人类,佑民仁爱慈祥。鞠躬尽瘁,死而后已。功德自在人心,后代永世不忘。千歌万曲,天宫荡漾。

     慎终追远,民德归厚。古为今用,相得益彰。今日娅王节,谱写新篇章。去其糟粕,贯以思想。女神娅王,为民而降。急民之所急,抚民之所伤。喜怒哀乐,情系民殇。为民生福祉,愿扑火蹈汤。舍身取义,品德高尚。赓续文化遗产,弘扬道德思想。鞭鞑官僚作风,树立亲民形象。共享太平盛世,高歌祖国富强。我感颇深,乃赋歌曰:

                每逢佳节念娅王,

                热血凝诗寄情长。

                缅怀女神为民死,

                感恩先祖功无量。

                四野连天飞诗语,

                八桂此际卷歌浪。

                欢呼大地沐阳光,

                飞歌壮乡创辉煌。

扶绥芒朝山(神王山)岩画中的“神”字
扶绥芒朝山(神王山)旁的岜赖岩画中的“娅王”像
隆安稻神山的天然娅王神像
壮族的巫婆哭娅王祭祀习俗

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