武鸣发现骆越王子祭祀文化遗址

武鸣区骆越文化深入普查又有新发现，广西骆越文化研究会和武鸣骆越文化研究中心2020年5月2日专门组织专家对武鸣西江河流域的古骆越文化遗存进行田野调查，首战告捷，在仙湖镇狼山地区发现了骆越王子祭祀文化遗址，证明了仙湖镇也是古骆越文化的一个重要中心。

武鸣区西江流域是一个相对独立的地理单元，其上游为武鸣剑江（壮语叫“达央”），其下游为驮蒙江、大榄江，重要支流有府城江和仙湖江。据《武缘县图经》记载：“武缘之水以三江为大，三江者南流江、驮蒙江、大榄江也。南流江（参考诸书）又名何滤江、可泸江，皆渭笼、武离一音之转，即古骆越水。”近年来在这一地区陆续发现古骆越的铜鼓、甬钟、青铜剑、玉琮、玉璋等重器，种种迹像表明，武鸣西江流域和东江流域一样，历史文化内涵很深。

武鸣西江流域有许多古骆越地名遗存，专家调查组选择田野调查的第一站叫“狼山”，“狼山”在当地壮语中叫“岜郎”，在古骆越语中意思为“王子山”。据越南古史《鸿庞（hongbang）氏传》记载：骆越时代“尊其雄长者为主，号曰雄王，国号文郞国，置其次为将相，相曰雒将（lac tong），王子曰官郞（qua lang），女曰媚娘（mi nuong），百司曰蒲正（bo chinh）。”在武鸣的民间传说中，骆越王子“官郞”也叫“公郞”，公主也叫“媚娘”，骆越将军叫“骆垌”，著名的师公经中有《唱公郞》、《唱媚娘》的篇章，民间广泛流传“骆垌舞“和关于“骆垌”的民间谚语。《唱公郞》经中有“守公郞地方”的句子，说明古骆越王子曾经有过独立的封地。武鸣西江流域很可能就是这一封地。

专家们不顾艰险攀爬到“狼山”半山腰的大王庙深入考察，大王庙是一个岩洞祭祀遗址，洞口正对大明山龙母坟山方向，“狼山”前有一个独立的案山，是大王庙的祭祀坛，祭祀坛前就是仙湖江，大王庙正对的“名堂”就是著名的仙湖歌圩分布区。大王庙的右则的仙湖江边有一个深不可测的深潭，壮语叫“定岜”，意为山边的潭水。不幸的是当天有一位贵港的潜水爱好者在潭中60米深处溺亡，冥冥中这和发现古骆越王子文化遗址是否有关联？细思使人极恐。

对于歌圩的研究，学者们和一般群众都认为歌圩是壮族以歌择偶的场所，但圩旁古骆越王子祭祀遗址的发现，证明歌圩是骆越后裔族群举行祖先祭祀的圣地，祭祀是首位度的活动，歌圩是次生性的活动。一些别有用心的人胡说“壮族只会唱山歌”，看到的只是浅层次的文化，根本不知道壮族歌圩隐藏着中华古文明的深刻记忆。

专家们还发现仙湖歌圩有几个抢花炮场地的遗址，这说明当年仙湖歌圩活动的盛大。专家们还到附近的弄山文化遗址考察，以弄清古骆越人岩洞葬的分布情况。弄山文化遗址是古骆越人新石器时代的标志性岩洞葬遗址，这说明以“狼山”骆越王子祭祀文化遗址为中心的地域有古骆越人的重要聚落。“狼山”旁边的村落多是潘姓的壮族人家，“潘”在古骆越语中的意思是“伴守”，这些村落的先人很可能是骆越王子文化遗址守护将军的后代，“狼山”很有可能是骆越某一个王子的陵园。

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