壮族的中秋民俗源于上古时代的月亮神崇拜，带有更多的原生态自然神崇拜特征，特别是“拜囊海”习俗，巫文化的特点更为明显。

    一、“拜囊海”

“拜囊海”壮语的意思是拜月娘，是流行于壮族地区的中秋习俗。壮族“拜囊海”以天等县的仪式最为隆重和典型。在八月十五的夜晚，村庄里要选出六个女性作为代表，举行一场仪式，将月神请下凡间。她们在村子高台上分排就坐，扶着一个稻草人，在村里人准备的供品前吟唱传统的古壮语歌，一再邀请月亮阿娘到凡间来。村里每家每户都要挑亮柚子灯，用瓦片搭一个灶台，以表达对月亮阿娘诚挚的欢迎。为首的阿婆焚香祝祷，坐在荆棘之上以显示虔诚，喃着古韵，摇着铜铃，向上苍祈求福佑平安；其余几位妇女们喃喃和唱，曲调简单质朴、韵味悠长。拜囊海主要分“请月神下凡”、“向月神祈福”、“送月神“三部分。其他壮族地区的中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。 

天等县“拜囊海”

二、舞香火龙

舞香火龙是流行于邕江流域的壮族中秋节习俗。香火龙所用道具和材料都是就地取材，首先用当地盛产的竹子破成竹篾，之后定型阴干约10天后才开始扎制，整条龙分龙头、龙身（9至11节）、龙尾三个部分。中秋之夜，人们给香火龙全身遍插香火，舞动时火光冲天，十分壮观。舞香火龙习俗以南宁缸瓦窑村为主要传承地。因建设邕江景观带，南宁缸瓦窑村已被拆，缸瓦窑村舞香火龙习俗已成为历史的记忆。

邕宁舞香火龙

三、放烟火、放河灯

在一些壮族地区还有烧庵笼、放烟火、放河灯过中秋的习俗。庵笼是一 个多层的烟火笼，点火后，庵笼层层脱落，出现走马灯、火箭飞天等景观。现在烧庵笼习俗已在各地绝迹，成为许多老人儿时的美好记忆。

云南广南县壮族中秋放烟火习俗

四、“骂中秋”

西林的壮族有一个非常怪的中秋习俗，叫做“骂中秋”。中秋夜男青年三五成群，乘老人中秋赏月之际，用反锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等小小的恶作剧，以引起主人痛骂。当地风俗认为中秋之夜被骂得越多，就越长寿。因而形成一个不是以欢歌曼舞，而是以骂不绝耳为主要内容的奇特节日情景。