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水族族源

谢 寿球

6月 7, 2010

???水族是我国多民族大家庭中的一员。关于水族的来源问题,学术界比较一致的看法是:水族是由古代南方“百越”族群中“骆越”的一支发展而成的单一民族。
????? 秦汉以前,岭南一带居住着“骆越”、“西瓯越”、“南越”等许多部落,他们与东南沿海的其他诸越部落,统称为“百越”。从历史发展的迹象以及文化生活特点、语言等方面考察,水族是由“骆越”的一支发展起来的。水族民间传说,他们的祖先原先居住在邕江流域的“岜虽山”一带,而邕江流域正是古代“骆越”活动的地区。据史料记载,公元前221年,秦始皇统一六国之后,发兵50万进军岭南,遭到西瓯、骆越等部落的顽强抵抗,直到公元前214年才统一岭南,并置南海、桂林、象三郡,设官治理。受战乱的影响,水族先民被迫沿龙江溯流而上,经今广西河池、南丹等地向北迁徙,移居黔桂边境,从此开始从骆越的母体中分离出来,逐渐向单一民族发展。从今天水族的宗教活动和生活习俗中,仍然可以找到许多这种迁徙的迹象。如鬼师的“祭谷魂”咒语中,便提到是祖公随河上来时,从海边带来了谷种;按照丧葬习俗,水族在老人过世后,其尸骨在入土之前,与死者有父系血缘关系的亲族须忌荤吃素,但鱼虾等水产不忌,并以鱼作为向死者敬供的必需祭品,在盛大节日(如端节)的祭祀与宴客时,鱼也是必不可少的供品与菜肴,这是水族古代先民在海滨和河边过着渔猎经济生活的一种遗俗;老人过世时,“鬼师”要为其做一只纸船,内置死者灵位,然后焚烧,恭送死者灵魂回归祖先的发祥之地,这一习俗表明,水族祖先的原先居住地在江河湖海地区,船是人们主要的交通工具。
????? 在语言方面,水语保持了“百越”语言的大量入声字音和短促调,其词汇中保留了许多南方动物诸如“大象”(水语读t跳酽)等的语音,水语对于鱼虾类以及渔业生产中诸如船、网、鱼又、鱼笼等工具,都有众多的词汇。在水族的神话传说和民间歌谣中,也有其祖先在广东、广西生活状况的大量传说。如:“古父老,住在西雅,发洪水,四处散开。在广东,做不成吃,在广西,积不起钱,哥随红水上去,弟顺清水下来,中问公,渡过彼岸,到贵州,养育后代。”另外,从今天水族以稻作农业为主,居住“干栏”式房屋,酷爱铜鼓,具有悠久的鱼文化等现象来看,均表明其祖先在历史上与“百越”族群的渊源关系。
????? 汉至魏晋,虽然中原战乱频繁,但水族先民所居的黔桂边境,社会秩序却相对稳定,使其社会经济得到一定的持续发展。隋唐之际,水族地区的社会经济取得了长足的进步。在共同地域、共同语言的前提下,其共同的经济生活和心理文化素质已逐渐形成,于是,水族作为单一民族也正式形成。为此唐开元年中,设置了以安抚水家人为主体的抚水州。
????? 明朝洪武年间以后,由于“调北征南”和“调北填南”使江南大量汉族居民迁入水族地区,他们与当地少数民族长期共处和通婚,后来有一部分后裔融入水族。
????????????????????????????????????????? (据《贵州省志民族志》)
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???????????????????????????????????????????????????????? 身穿红衣的水族姑娘
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???????????????????????????????????????????????????? 水族神秘的水书文字
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???????????????????????????????????????????????????? 水族的稻田祭