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武鸣骆越古都地区与上海马桥地区文化惊人相似

谢 寿球

1月 30, 2012

一、出土文物惊人相似
出土陶罐惊人相似
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?????????????? 武鸣元龙坡骆越遗址出土的陶罐
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马桥地区出土的陶罐
出土玉器惊人相似
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??????????? ?武鸣出土的蝉纹玉器
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???????????? 马桥地区出土的蝉纹玉器
二、民俗遗存惊人相似
武鸣骆越古都所在的陆斡、马头、罗波、两江等乡镇自古以来就流行一种独特的葬俗,叫做停棺葬,棺材放在野外露天安放,棺材上只盖一些茅草或瓦片,等两三年后再捡骨头另行安葬。而与武鸣陆斡等乡镇惊人相似的现象是,在马桥地区,从良渚时期就存在的墓葬方式——棺木不挖坑埋葬,而是流行于野外构筑草屋安放的“干栏葬”,直到解放后推行火葬前,这一习俗还丝毫未有改变。
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武鸣马头镇如今尚遗存的停棺葬,只不过改成水泥房子
另外,马桥人的独特装束,身穿褶裙,腰束方巾,顶戴头帕的式样竟与武鸣农村壮族妇女酷似。
三、语言来源惊人相似
武鸣壮族的语言由古代的骆越语演变形成,而上海马桥地区的原住民的语言也源于古代的越人语言,如今还保留着相当数量的古越语底层词。据调查,上海马桥的古越语底层词约占基本词的10%左右。
四、遗传基因来源惊人相似
M119突变和M95突变是古越人的标志性基因,这两个标志性基因均来源于古骆越地。上海马桥镇古代墓葬遗骨M119突变占50%以上,说明马桥古代居民的来源是古骆越人。武鸣现代壮族的遗传基因Y染色体SNP突变频率M119突变占17.9%,M95突变35.7%,上海马桥现代居民Y染色体SNP突变频率M119突变占34.61%,M95突变占15.38,这两种基因突变相加,武鸣现代壮族是53.6%,上海马桥镇现代居民是49.99%,两者惊人相似。
许多事实说明,上海的原住民是从古骆越地向北迁移形成的。