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大明山千古夏至祭祀文化揭开神秘面纱

谢 寿球

7月 1, 2012

大明山千古夏至祭祀文化揭开神秘面纱
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日杆高耸,篝火熊熊,烟雾腾腾,带着神秘傩面的法师在细雨濛濛中跳起向天地水三界神祈福的古典祭祀舞蹈。7月1日上午11时,被称为千古之谜的古骆越夏至祭祀大典在大明山天坪广向世人揭开了它的神秘面纱,参加广西森林旅游节暨南宁大明山国际山地养生旅游节的嘉宾和游客在现场零距离地领略了这一古老文化的魅力和风采。
在民间,大明山的夏至祭祀被称为“娄蚆”,意为雷王祭。举行雷王祭的地方是大明山天坪上的天然草坪,民间叫“仙圩”,认为是仙人聚会的地方。 民国初编撰的《武鸣县志》记载:大明山“山坳坦处,有石坪一,石墩八,石灶七,苔不到,尘不封,四周茶树古茂异常,所谓仙圩是也。”这些石坪、石墩、石灶是如何形成的,千百年来一直是个解不开的谜。
近年来,在大明山的旅游开发中,以中央民族大学副校长为首的一批骆越文化研究专家经深入的调查和研究,终于破解了大明山仙圩的千古之谜。大明山地区是骆越古国最早的都城所在地,是中华龙母文化的发祥地。大明山上神秘的“仙圩”是古骆越人举行夏至祭祀的祭祀坛,这八个祭祀坛集中分布在与北回归线垂直的直线上,是我国目前已发现的最大最早的祭祀坛。天坪祭祀坛上的“石坪、石墩、石灶”等建筑是古骆越人建造的天坛和地坛遗址,这些宏大的祭祀坛是骆越古都的标志性文化遗存。
大明山古骆越祭祀坛的主要功能一是天文测量,记录回归年的时间、考定历法,是古骆越人测量天象的遗址,二是是举行夏至祭祀,祭祀天地水三界神,驱邪祈福,养生治病。夏至是大明山上太阳直射无影的日子,古骆越人认为夏至这一天是天地阳气最旺盛的时候,这时进行祭祀活动能有效调动人的阳气,避开疾病瘟疫的侵害。所以夏至是每年很重要的祭祀活动,并且要佩戴药枝药袋、洗药浴,吃阳中至阳的食品来调整阳气,认为这样能使人天地人三气同步,达到驱邪养生的目的。
大明山夏至祭祀文化是古骆越文化中最具有影响力的文化之一,岭南的龙母生日祭祀习俗、端午和夏至的养生习俗、药市习俗和壮医药的三气同步理论,都来源于大明山的夏至祭祀文化。至今骆越故地仍流行的夏至吃狗肉等习俗,都是夏至祭祀文化影响的表现。
夏至祭祀的对象一是天公雷王,二是地母龙母,三是水神秃尾龙。祭品一般是牛狗猪,时间选在夏至马日马时进行,还要举行鸡卜问吉凶等程序。
此次大明山天坪上的祭祀表演主要是源于远古的雷王祭祀,主要仪式是设坛、请师、请神、求雨和一系列表达对雷王下雨的酬谢仪式,也叫做酬雷。大酬雷古代是大明山夏至祭祀的舞蹈,后来成为大王庙祭祀的傩舞,近年来被挖掘整理出来,引起了国内外的广泛关注,并入选南宁市和自治区级非遗名录,被称为古骆越稻作文化的活化石。
进行祭天表演的祭祀队伍是西乡塘区的陈东村傩戏团,他们的表演形式独特,舞姿粗犷,充满生活气息,再次展现了一系列骆越稻作文化的场面,使大家享受了一次骆越原生态文化的盛宴。
祭地母和水神的仪式由武鸣县宁武雷诺村师公队表演,主要内容是请水神龙母,请四方功朝举行驱逐瘟神和祈福的仪式,还有一个重要的仪式是鸡卜问吉凶。雷诺师公队表演动作惊险,有高难度的杂技动作,让游客充分领略了古骆越原生态傩文化的风采。
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大明山千古夏至祭祀文化揭开神秘面纱
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