马山县宁寿村七月二十大王节祭娅王的香火鸟队伍

西林县民间举办七月二十巫婆唱娅王仪式

七月十四放河灯

骆越后裔不要“不管三七二十一”

    骆越故地岭南的壮汉族同胞农历七月都有一个著名的敬“鬼”习俗，也就是民间的过“鬼节”习俗，这一“鬼节”实际上是祭祖习俗。古骆越时代只种一季水稻，七月是水稻成熟收割后尝新的季节，尝新不忘祖恩，世代相传的习俗是要用第一批新米饭祭祀祖先也即“ 敬鬼”。

祭“鬼”分“头七”、“二七”、“三七”，“头七”是七月初七，这一天要祭祀“新鬼”即近年新去世的亲人，为他们做“招魂”仪式。“二七”是七月十四，这一天是祭“老鬼”，即早年去世的亲人，迎接他们回家“探亲”，取“冥衣鞋”和“冥钱”。“三七”是祭“大王鬼”，也即民间所称的“诞王”节，传说是骆越祖母王逝世后又“复活”的日子。“头七”七月初七的祭祀只举办一天“二七”七月十四的祭祀要举办三天，即七月十三、七月十四、七月十五。“三七”按照传统要举办五天，即七月十七、十八、十九、二十、二十一。壮族民间传说，祖母王娅王七月十七生了病，七月十八逝世，七月十九给她做棺材，二十给她举办葬礼，麻雀把她抬到月亮上埋葬，七月二十一她又复活了。所以要给她庆祝“复活节”。过去壮族地区每到七月十七，巫婆们就要集中到巫婆头家里，举行五天五夜的“唱娅王”仪式，为娅王招魂再生。

骆越故地的“鬼节”是一个演绎“人鬼情未了”故事的盛大节日，它是一个温情脉脉的人鬼共庆“团圆”的探亲节，也是祈求民族生生不息的许愿节。因此有“七月鬼节大过年”的说法。如果有那一个人不畏“鬼”不敬“鬼”，“一七”不过节，“二七”不祭“鬼”，“三七”不敬“祖”，那叫做“不管三七二十一”，是大逆不道的不孝子孙。

现在一年一度的“鬼节”又到了，希望我们骆越子孙不要“不管三七二十一”，而要继承我们民族的优良传统，为我们的祖先和逝去的亲人在“三七”里做一点功德，敬献一点心香。