马洒古乐

周祖平

    去到边陲马关，你一定要去壮族集居村马洒，听一听那回味悠长、耐人寻味的已有200多年历史的古乐。

    马洒村位于马关县城东部，距县城7公里，这里居住着281户壮族1227人，是典型的壮族聚居村寨，该村历史悠久，至今约400年历史。作为壮族典型村寨，传承了传统的耕作农具、仓储工具、采集与渔猎工具用于耕作传统农业，传承着纺织、刺绣、编织等家庭手工业，半杆栏式土木结构民居建筑，与汉族相同的春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节和独具特色的二月节、三月节、六月节、尝新节、冬至节等节庆活动，以及民族民间民俗等文化得到了传承和光大。其中以纸马舞等民间舞蹈和马洒侬人古乐最为著名。 马洒侬人古乐，古老而悠扬，据考证的牌文为证记载已有200多年的历史。分为24个正调，6个外调（别调），演奏的曲目有《南京官》、《吉祥音》、《满江红》、《仙家乐》、《叠金钱》、《柳叶青》、《金焦叶》、《浪淘沙》、《锁南枝》、《道春兰》、《朝天子》、《挂金锁》、《请风》、《增白福》、《小卫灵》、《一窝兰》、《转金钱》、《透碧霄》等20多种。乐器有中胡、二胡、京胡、横笛、大小唢呐、扬琴、板胡、古筝、大鼓、脆鼓、大小镲、大小锣、铃、简板、木鱼、大小艺锣、云乐等。古代主要用于祭祀或宫廷宴乐演奏。马洒侬人古乐与文昌大洞经有关，始于古越国会稽郡（今浙江绍兴）。由于过去信奉佛教、道教、儒学及壮族巫卜，古乐也具有其文化特点。每隔两年或二月求雨、六月消灾等重要活动，都要诵文昌大洞经或观音大洞经，民国时期又有超忘经，并流传至今。高天眷先生研究发现，马关壮族民歌只有四声音阶，马洒侬人古乐与这密切相关，古乐的演奏法及节拍与其他地方不同，自成独立体系。

    为了发掘民族优秀文化，不让马洒侬人古乐失传，高天眷、王世堂两人从1999年开始，利用晚上空闲时间，义务向村里男女老少传授古乐，有70余人参加过学习，先后参加组成乐队的有28人。现马洒村的侬人古乐队有队员22人，其中女7人、男15人，最大年龄79岁、最小年龄19岁。该乐队除了在本村演奏外，还受邀参加县城和各乡镇组织的演奏活动， 2001年在县壮学会组织的“三月三歌节”文艺演出比赛中，马洒侬人古乐队获特等奖；2003年参加文山壮族苗族自治州首届民族民间器乐展演获得三等奖。在各级领导及社会各界的重视支持下，马洒侬人古乐为越来越多的人所知晓，演艺水平得到提高，已成为马关民间艺术一个新的亮点。

    那天，在听马洒侬人古乐队演奏时，有一个细节深深打动了我。在学校的小操场上，古乐队乐器一响，便吸引了村里许多男女老幼前来围观、倾听。一个七八岁左右的小男孩，不知不觉便凑到了我们桌子前面坐下来倾听。这时，有一个壮族妇女，怕他影响我们听古乐，拿着一个红鸡蛋走到场子里去哄他出来，小男孩就是不出来，最后她一把拽过小男孩，把他硬拉出场子外，小男孩急哭了，乘母亲不注意，奋力挣脱她的拉扯，还是凑到了我们桌子前面坐下来津津有味地听演奏，那妇女只好作罢。我想，那小男孩肯定不是第一次来听乐队演奏，至少也听了几十次，他怎么还这样着迷？答案只有一个，那就是古乐太迷人了，让人百听不厌。真的，静静地聆听马洒古乐，犹如细细品味一杯老酒，香远溢纯、耐人寻味；静静地聆听马洒古乐，天籁般的曲调，会带领你穿越历史时空，浮想联翩……