云南著名学者黄懿陆先生的新作《中华布洛陀神史》最近出版。《中华布洛陀神史》是黄懿陆先生“人类文明起源三部曲”中的第二部。“人类文明起源三部曲”以《史前易学——人类文明起源的百科全书》为开篇，正在拟稿中的《中华民族起源》是第三部。三部书约150万字，可谓煌煌巨著。
在黄懿陆先生的系列专著中，中华文明起源于云南，起源于壮族先民文化的观点贯串始终，这是黄懿陆先生最引人关注也最令一般学者不敢赞同的观点。但是通观黄懿陆先生的全部著作，他的观点却不泛令人耳目一新的亮点。近年来骆越文化研究的最新成果也证明壮族先民所创造的骆越文化是中华文明的重要源头。特别是世界稻作文明源于广西古骆越水流域的学术新成果使学术界不能不重新审视黄懿陆先生的观点，不能不为黄懿陆先生的创新思维所折服。
《中华布洛陀神史》提出壮族神话《布洛陀》不仅仅是珠江流域各民族的人文始祖，而且是中华民族初始时期的一个人文共主。该书根据文献记载认为目前对“布洛陀”的壮语解读是错误的，其错在没有任何文献和考古依据来支撑。而《诗经》上的“天命神鸟，降而生商”，才是“布洛陀”的真正本意。因为“布洛陀”不是目前壮语解读的“无所不能”、“无所不知”的抽象神祗，而是具像的。布洛陀实际上是“从天而降的鸟神”的意思，其具像来源于“越祝视鸟为始祖”和“鸟夹越王而飞”的文献记载。在商代的青铜铭文当中，有“布洛陀”的神像。同时出现了与“布洛陀”并列的女性鸟神“姆六甲”的文字。该书集神话、民俗、语言、文献、考古等证据进行多学科比较、论证，从而得出“布洛陀”是中华民族初始时期的人文共主的结论。
黄懿陆先生的新作《中华布洛陀神史》有许多真知灼见，在所有的布洛陀研究著作中是最卓尔独立的著作。自我策划寻找布洛陀活动，并推出田阳布洛陀文化遗址以后，各路学者纷至沓来，见仁见智的论著车载斗量。但令人遗憾的是振聋发聩的文章少之又少，许多学者所“揭示”的布洛陀神格令人生疑。黄懿陆先生的新作《中华布洛陀神史》从新的角度切入，以新的史料论证，给我们演绎出了一个全新的布洛陀，这是令人称道的，这也是本书值得细细研读的理由所在。
不可否认，《中华布洛陀神史》一书和黄懿陆先生的其他著作一样，也存在直接的考古关联证据的缺失和论证推理逻辑的粗疏。壮族的布洛陀崇拜与史书所记载的中原地区汉族的鸟图腾崇拜及古越人的鸟图腾崇拜有直接关联的考古证据显然不足，此布洛陀就是彼鸟神的断言也难以令人信服。但这一缺点与全书的亮点相比还是次要的。
《中华布洛陀神史》全书45万字，2013年10月由云南出版集团公司云南人民出版社出版。
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（谢寿球）
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黄懿陆新作《中华布洛陀神史》出版