??? 吴刚
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吾师梁庭望先生引我入民族文学研究领域，想来，既是我与民族文学研究之缘，也是与吾师之缘，今先生从教五十年，实乃可贺！先生贫寒出身，幼年早孤，求学坎坷，一路走来，跌宕起伏。先生六十代初以壮语言文学专业步入教坛，研究领域扩及壮学与民族文学。对于壮学，吾所不知，不便多言。对于民族文学，先生引吾入门，就此小议先生为学之素养、治学之所辖、问学之方向。
其一，为学之素养。先生为壮人，母语壮语，又通古壮字，加之浸入壮语言文学专业，固其民族语言文字功底甚厚。其所译壮族古籍《粤风·壮歌》等，可见其民族语言文字之素养。先生汉学基础深厚，其所著诗词可见一斑。先生又通西学，其著名“中华文化板块理论”即化自德奥学派。治民族文学所需素养，鄙人自认为不可缺少民族语言文字、汉学、西学之功，倘或一端发达，其它不及，断不能达治学之高境界。今人治民族文学，把这三点化为一体之学人，实不多见。
其二，治学之所辖。文学研究大体不出三端，一者文学史、二者文学理论、三者文学批评。先生此三端，皆有贡献。其一文学史，学人皆知，先生为《中国少数民族文学史》主编之一，《中国少数民族文学史》开天辟地之作，目前尚无他人试作。《中国少数民族诗歌通史》更是皇皇巨著。其二文学理论，主编《中国少数民族文学概论》、《中国少数民族文学比较研究》，及所提“中华文化板块理论”，皆是开篇之作。其三文学批评，先生为壮族文学创作多运笔宏论。民族文学研究此三端，有任何一端之所长，都可立一功。今先生把此三端融为一体，互为增长，是执此一端者所不能及也。
其三，问学之方向。今之学人对民族文学理论言辞颇多，有理论无用者言，有理论无从者言。无论何种言说，理论总要前行。先生步古稀之年，迎理论之春，从“中华文化板块理论”、“三维说”至“四纽带”，步步进入民族文学之实质，功不可没！先生多次与吾长谈，宏愿有三，一为主编一部包容少数民族文学的《中国文学史》；二为主编《中国民族文学概论》；三为主编“中华文化板块理论”指导下的民族文学。先生治民族文学以宏观研究见长，此三宏愿步步紧扣宏观研究之方向。
先生勤奋至极，50余部著作、200余篇论文、200余篇诗文即是明证。今纪念先生从教五十年，则学习先生为学之素养、治学之所辖、问学之方向。先生实乃吾辈青年之先导。
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?? （吴刚，达斡尔族，梁庭望先生博士生，现为中国社会科学院民族文学研究所博士后）