在已修好的陆荣廷故居合影

2021年12月2日是一个神奇的日子！这个日子无论从左往右念，还是从右往左念都是同样的数字。千年对称，万事圆满！在这个吉祥的日子，来自北京、广西、南宁、武鸣的专家、乡贤和各界热心人士代表36人，聚集陆荣廷上将军的故里－－宁武镇雄孟社区举行“乡村振兴·陆荣廷故里”文化资源考察暨文化保护恳谈会，为名人文化助力乡村振兴塑魂把脉。

雷雄村祖王庙，不知为什么改名“雷红祠堂”

祖王庙里的祖王像

祖王庙前的雄王山

各界人士来到村边的祖王庙考察，它那隐性风水蕴藏的历史文化内涵引起了大家的关注。祖王庙座北朝南，正对着一座叫“雄山”的案山，“雄山”顶上天然生成一根如同剑锋全部插入大地只露剑柄的宝剑形石柱。祖王庙位于两条溪水的交汇处，正是岭南风水学派所推崇的风水宝地“龙母点兵地”。在古壮语中，“雄”的意思就是大王，“祖王”古称 “雄是”即来自祖山大明山（岜是）的大王。陆荣廷故里叫“雷雄”即大王坡，雄山就是大王山。骆越古歌称最大的王为“公召”，分封的王叫“公雄”，王子叫“公郞”。大家现场询问雷雄村的父老，证实陆氏宗族确实从大明山迁来。据专家对大明山骆越祖庙“庙召雒”（意为骆王庙）的田野调查，民间传说骆越祖庙天井中有一株长了99个小芋头的大芋头，骆越王族向外迁移都从这株祖芋中挖出一个小芋头随行，到了“龙母点兵地”地方就会建 “大王庙”种下小芋头纪念先祖王（雄王）。这与雷雄村陆氏祖宗来自大明山、陆姓为骆越国姓的传说不谋而合。这个习俗，有力地印证了骆越故地的雄王祭祀文化、骆越王民间信仰遗存相当丰富。雷雄村“雄”字文化密码的破解为陆荣廷宗族的源流增添了深厚的内涵。

抢修陆荣廷故居

陆荣廷故居前的风水塘

陆荣廷故居前的雄王泉井

大家来到雷雄屯陆荣廷故居参观，这是陆荣廷的出生地，陆荣廷1911–1913年任统领时修建。由于年久失修几近倒塌，今年7月由群众发起捐助和义工修缮，现在已恢复原貌。故居前面100米是一口面积10亩的大水塘，原来分为3口小塘，陆荣廷老帅建祖屋时派工兵扩建而成，专家们认定是雷雄村的水口，是难得的宝地。正对故居不远处有一口古老的泉井，叫做“波雄”即大王泉。泉井全部用岩石砌成，又是一处难得的景观。 

恳谈会会场

在文化保护恳谈会上， 广西骆越文化研究会会长谢寿球先生提出，地灵才能人杰，陆荣廷文化和古骆越文化一脉相承，实际上是后骆越文化。从骆越祖王到陆荣廷是历史正能量的涌流。陆荣廷的身世证明，骆越后裔不管如何穷困，最终都会逆袭而上。武鸣区在挖掘、传承、开发骆越文化上演绎了“临危受命”的新传奇。对待骆越文化的态度是一个重要的政治站位问题。希望武鸣精英们对自己的文化要有自信，要多点壮族男子汉的精神。

参加恳谈会的各界人士也纷纷为开发陆荣廷故居的文化旅游出谋画策，大家一致认定陆荣廷老帅的文化遗产将成为广西文化的新亮点，成为开启乡村振兴大门的一把金钥匙！