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大王节开祭仪式展现骆越文化千古风情

谢 寿球

8月 9, 2021

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传承人在五方祭坛边喃诵经文

农历七月初一是骆越故地神秘的祭祀月的首祭日,按照传统习俗,南宁市所有的大王庙都要在这一天举行隆重的开祭仪式,但是由于岁月风雨的打磨,这一重要的骆越非物质文化遗产各地大都失传,只有南宁邕江边的水上人家还传承着这一千古文脉。2021年八月八日(农历七月初一)广西骆越文化研究会的专家在永和大王庙记录下这一绝世风情。

大王神崇拜是南宁市特有的民俗,各村镇普遍建有大王庙,许多地方还有大王滩、大王岭等地名。农历七月还有一个独特的大王节,流传着“七月十七大王病,七月十八大王死,七月十九做棺木,七月二十葬大王,七月二十一大王复活”的神秘民谣。实际上神秘的骆越七月祭从七月初一就开始了,祭祀活动从初一延续到二十一,在骆越故地,七月节是祭祀时间最长,活动最隆重、内涵最神秘的节日。近年来骆越文化研究的重要成果之一就是揭开了七月节的神秘面纱,按照著名民族学家梁庭望先生的说法,七月节实际上就是骆越古国的国庆节,是骆越开国女王登基的纪念民俗。骆越开国女王也叫佬浦大王,她登基的头七天祭祀战死的将士,第二个七天祭祀列祖列宗,第三个七天举行鸟王神(稻神)转世仪式,鸟王神(稻神)转世成为骆越开国女王。大王庙的体制正殿多是骆越大王神位,后殿是骆越祖母王(即龙母)神位,侧殿是护卫将军的神位。永和大王庙虽然历经风雨,但是还基本保留着传统的记忆,不过龙母神已变异为“花王圣母”。正殿的骆越大王旁边有两位护卫神,一个叫“朗灵大王“,一个叫“乌目大王”。“朗灵”是古壮语“河湾王子”的意思,“乌目大王”也写作“都木大王”,意为“水口门户大王”。这样的体制和名称都有带有深刻的骆越文化内涵。201611月,永和大王庙大王节民俗被自治区人民政府定为自治区级非物质文化遗产。

上午830分,永和大王庙七月节开祭仪式拉开了帷幕,大王节民俗传承人在庙院子里向着大门摆开了一条长达50米的祭品长龙,展示出各式美仑美奂的民间祭祀艺术品,引人注目的就是金铂和银铂制作的元宝塔、摇钱树和元宝船,这些祭品金碧辉煌、流光溢彩。因为邕江不能放河灯,带有浓厚水文化色彩的莲花河灯、红纸船只能在旱地里摆放。蛋家人的传统艺术原来是这样深沉、这样艳丽。祭祀仪式中的重头戏是五方祭坛的送衣仪式。心灵手巧的蛋家女为列祖列宗和五方神圣制作了各种式样的精美纸衣,纸衣上写有每一位神灵的名字,主要的神灵有盘古神、龙母神、三界神等骆越后裔崇敬的祖先神。纸衣层层摞上去堆得像一座小山。大王节民俗传承人为列祖列宗喃诵了经文后,献礼仪式开始,熊熊的圣火点燃后,所有参加活动的人一齐抬起祭品长龙,缓缓地送进祭坛焚烧,把所有的祝福和敬意都献给了列祖列宗和五方神圣。

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大王节民俗进入自治区级非物质文化遗产名录

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祭品展示长龙

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传承人制作的元宝?

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红龙船

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福帖

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摇钱树

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金钱帆船

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摆祭品

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莲花河灯

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元宝船

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元宝塔

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大王靴

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三界公的“王袍”

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焚烧五方祭坛

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老姐妹们抬起祭品长龙

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同心抬龙

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烧高香