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李斯颖
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梁庭望先生从教五十周年，是学界的喜事和盛事。先生是我的恩师，是学界的大儒，是学子钦慕的智者。他在壮族文学和文化、民族文学和文化方面的成就斐然，著作等身，对学界贡献巨大。
先生是壮族文学研究的开创者和集大成者。第一版的《壮族文学艺术概论》由他一人独自完成，没有前人可以效仿，没有模板可以参考，先生凭借深厚的文学功底、对壮族文学艺术的深刻体悟，以自己上课的讲义为基础，撰写了60万字的高校教材，把壮族的文学、艺术通过教材的形式，系统地介绍给了世人。当时人口达1400多万的国内第二大民族——壮族终于有了自己第一本专业性的文学艺术研究专著。此后，1988年中央民族大学又铅印了先生的《壮族文学概要》，继续作为壮语言文学专业的标准教材。紧接着，先生一气呵成，1991年出版了作为第一作者的、全新的《壮族文学概要》，从思想和内容上进一步贴近于新时代的需求，受到了学术界的热烈欢迎，该著作获1993年壮族文学奖、国家民委优秀教材奖。从1979年起，先生发表了壮族文学研究的系列论文，包括《第一、二次国内革命战争时期的壮族文学初探》（1979）、《<粤风?壮歌>正诂》（1986）、《关于壮族文学发展历史分期问题》（1986）、《壮族民间哲理长诗<传扬歌>》（2002）等，就壮族文学中的若干重要问题进行了充分论证和界定，学界深为折服，先生高瞻远瞩，他的壮族文学理论创见至今仍广为适用。
先生对养育他的民族爱得深沉，他热切地关注壮族的发展与变化，思索着壮族文化的内涵和精神。他常年笔耕不辍，将自己的研究心得付诸一本本散发着墨香的新著，从《壮族》（1984）、《壮族风俗志》（1987）到《壮族文化概论》（2000）、《壮族科学技术史》（2003）、《壮文论集》（2007）、《壮族原生型民间宗教调查研究》（2009）等等。《壮族文化概论》一经出版，立即被抢购一空。买者中既有专业研究人士，也有壮族地区的官员、壮文化爱好者等等，先生书中对于壮文化的理解和阐释切中肯綮、鞭辟入里，不仅有助于学界研究，还有助于各层人士认识和理解壮族文化，故而口碑极高。先生犹如一位伟大的医师，以笔头为工具，剖析壮族文化，促壮人觉醒，扬其所长、避其所短，促进这个延续数千年传统的民族焕发出时代的生机。先生对于壮侗语诸族“稻作文化”根本的论述和总结，至今仍是不可撼动的理论高峰。先生虽已逾耄耋，却时常往返于北京、广西，为了民族文化的抢救、传承和发展不遗余力地贡献着自己的智慧。他是壮学研究领域的泰斗，是壮学研究中一座高峰。
先生专心于学问，同时依旧以传道、授业、解惑为己任。他50载躬耕于教学园地，开设了壮族文学史、壮族文学概论、壮族文学艺术概论、壮族文学概论、壮侗语族民族文学、壮侗语族民族历史文化、壮族宗教概观、古壮字及其文献概论等壮族文学、文化方面的专业课程，培养了数十批学生，呕心沥血栽培了壮族文学、文化研究的诸多精英骨干。从先生开始，壮族文学和文化研究得以兴起，作为壮族人民表达心声的文学有了更多的人去聆听，壮族的文化有了更多的能人志士去探索，确为民族的幸事。我身为壮族文学研究的小辈，和其他研究壮族文化的同仁一样，幸运地得到了先生长期不厌其烦的点拨，感恩至极，无以言表。
学问无边界，先生同时还是少数民族文学、少数民族文化研究的方家。他组织编写的《中国少数民族文学史（上、中、下）》（1992），是第一本囊括中国55个少数民族文学并成功探索其特点、发展规律的高校教材，填补了该领域的空白，荣获国家级优秀科研成果二等奖。《中国少数民族文学比较研究》（1997）、《中国少数民族文学概论》（1998）、《少数民族现当代文学史》（2001）、《中国少数民族文学》（2003）、《20世纪中国少数民族文学编年史》（2006）、《中国民族文学研究60年》（2010）?等都是先生的力作，它们为少数民族文学研究树立了典范。先生还参与编撰、写作了《中国二十世纪文学研究论著提要》（1994）、《中国各民族文学关系研究（上下卷）》（2005）等，都是少数民族文学研究领域的重要成果。先生高瞻远瞩，将整个少数民族文学置于文学研究的大整体，提出了“中华文化板块结构”的重要理论，在学术界影响深远。他不顾年岁已高，亲自将这一集大成的观点述之笔端，出版了专著《中华文化板块结构与中国文学关系研究》（2010）、论文《中华文化的板块结构和多民族文学史关系》（2007）、《中国文学史必须重新书写》（2009）、《中国文学学科必须重新建构》（2010）、《中华文化板块结构与中国文学关系》（2010）、《中华文化板块结构和民族文学翻译问题》（2010）等，提出了新的文学关系概念，对于提高少数民族文学的地位、重新认识中国文学整体有着深远影响，引起了学术界的广泛探讨，并指明了中国文学史发展的新方向。
先生对少数民族文化有着自己的远见卓识，深刻地影响了后来的研究者。《试论中华民族文化的板块结构》（1994）、《中华文化板块结构和民族文学翻译问题》（2010）等文章充分阐释了先生关于文化板块的系统总结和理论探索，经过十余年的历史考考验而日久弥新，依然是文学和文化研究的前沿命题。先生虽然年事已高，但他对文学、文化的深刻理解没有停步或老化，而是随着时代不断地推陈出新，让后学高山仰止。
先生又曾开设中国少数民族韵体文学、中国少数民族散体文学、文学概论、中国少数民族文学史、中国少数民族文学理论与方法、中国少数民族文化概论等，言传身教，培育新人，桃李满天下。1998年我入读中央民族大学少数民族文学系，有幸成为先生门下之小徒，聆听过先生讲授中国少数民族文学史、中国少数民族韵体文学等课程，先生博闻强识、记性过人，课堂上虽带着精心准备的课件，却常常脱稿授业。至今仍记得当年先生讲课的情形，神采奕奕，口若悬河，高屋建瓴，思路清晰，激情四射，虽年入花甲，却犹如精力充沛的年轻人。他对接触过的每一位学生，都凭着公允、慈爱之心，给予他们最大的帮助。记得吴刚兄曾只身从齐齐哈尔奔赴北京，准备报考梁老师的博士。他虽然与先生素未谋面，但先生热心地为他提供了多方面的信息，还刻意嘱咐我从社科院的图书馆中借出《壮族文学史》交给他，以方便他复习、备考。现在，吴刚兄早已成为少数民族文学研究的新星，研究成果喜人，并留在中国社会科学院继续进行科研工作。其实，这类故事数不胜数，先生谦和朴实、平易近人、体谅学生，受过先生指点的每一个学子，都记得先生留给他们的关怀和感动。
先生之风，山高水长。适逢先生从教50周年，我得以趁此机会，撰写小文以表达心中的激动和谢意。过去13年，天资愚钝的我不知哪里修来的幸运，竟能得到先生不厌其烦的淳淳教诲，点点滴滴如春风化雨，难以详述。学生既承蒙先生栽培，惟愿一生得以追随先生的脚步，为学术研究贡献微薄之力，终身以此为志！值此特殊的时刻，祝愿恩师健康幸福、福寿绵长！
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(李斯颖，壮族，梁庭望先生本科生，现为中国社会科学院民族文学研究所助理研究员)