2024年3月11日，农历二月初二，广西骆越文化研究会组织有关人员前往扶绥县龙头乡考察“龙抬头”民俗文化活动。
上午，龙头乡的民众抬着用稻杆编织出长长的草龙游圩巡街。活动包括请龙、醒龙、拜龙、舞龙等环节。在江边文化广场五十面迎宾鼓同时敲响，旱龙船和八音锣鼓队与草龙一同舞动。古风古韵使观众阳气骤升。
农历二月初二，是立春后的重要农事庆祝节日。在壮族农村，也叫开耕节，是纪念祖先从狩猎采集生产方式向稻作农业生产方式转变的重大节日。因此也叫下田垌节，祭祀的主神是稻神。而交通水道开辟商贸文明兴起后，即是庆祝商舖重新开张和商船出行的节日，祭祀的主神从稻神转世为龙母。
古左江水道是重要的贸易古道，龙头圩是左江商贸的集中区，因此江河文明的标志性文化龙母崇拜文化就特别浓郁，社区内有龙庄、凤庄、旧庄、新庄4个龙母庙，沿江各村也有龙母庙，是广西龙母庙最密集的区域。社区内还有清代道光年间兴建的财神和花王圣母庙以及为过往商船驱邪的钟馗庙，使龙头圩成为整个左江流域商贸文化遗产的富矿区。
在龙头圩考察，古稻作文明向江河文明转变的痕迹如同活“化石”斑斑可考。如“刘三姐”被他哥哥砍断藤蔓从稻作文化的中心骆越祖居地渠黎沿着左江漂流到扬美圩的传说和宜州“刘三姐”被他哥哥砍断藤蔓从宜州漂流到梧州转世成“龙母”的传说就如出一辙。龙头圩是古骆越地稻作文明向江河文明转变的重要关节点。
